mapa de la informalidad

ciudad ilusoria

el proceso de urbanizacion que han sufrido las ciudades en las ultimas decadas es sin duda uno de los fenomenos  mas revisados por diversas diciplinas en la actualidad, el desmesurado crecimiento que han tenido las ciudades a partir de la explosion demografica ocasionada tanto por el crecimiento natural de la poblacion asi como por las migraciones han traido consigo la redistribucion espacial de dicho espacio, ocasionando desproporcion en cuanto al acceso territorial., una de las consecuencias inmediatas de este fenomeno lo encontramos en el hacinamiento que viven millones de familias en las principales ciudades del mundo, entre ellas, Mexico.

la ciudad de México es una de las principales ciudades a nivel mundial, por ser un punto nodal de conexion con las redes internacionales, por tal motivo, en ella se ha concentrado una gran cantidad de habitantes, que por falta de espacio habitable han recurrido a los asentamientos ilegales o inadecuados, por otra parte una medida gubernamental para contrarrestar esta problematica fue emplear los proyectos de vivenda social, sin embargo estos proyectos no se ocuparon de dotar de una infraestructura que garantizara una buena calidad de vida, una vida comunitaria, ni espacios abiertos de recreacion, entre otras cosas, por lo cual este tipo de proyectos han derivado en la privatizacion de los espacios, en exacervar el individualismo, segmentacion social, carencia de relaciones sociales vecinales, entre otras cosas.

la caracteristica de las unidades de vivienda social han tenido una caracteristica muy distintiva en la ciudad, la construccion de edificios cuadrados, carentes de espacios publicos o abiertos, apilados piso a piso sin areas recreativas, esta tendencia ha primado por mucho tiempo en los planos arquitectonicos de la ciudad, sin embargo, actualmente no esposible dar solucion a la problematica de expancion demografica con este estilo de vivienda, ya que cada vez mas nos encontramos con que este tipo de espacios son insuficientes para garantizar una buena calidad de vida de los ciudadanos, de las relaciones sociales y con el entorno en general.

ante este panorama, actualmente ha surgido una generacion de arquitectos llamados "arquitectos de barrio", quienes se encargan de mejorar los espacios habitacioonales, construyendo y reconstruyendo modelos en los cuales la participacion de los interesados es de suma importancia, planificacion y ordenamiento de forma horizontal y no vertical como se venia haciendo años atras, es la caracteristica distintiva de esta generacion, no imponer modelos que quien sabe si sean utiles a quienes se proyectan, sino constriur de la mano con ellos, involucrarlos en el proceso planeacion y construccion, para que se sientan  identificados con sus espacios, y puedan aprovecharlos al maximo, asi como generar una buena calidad comunitaria son algunos de los objetivos del proyecto llamado "ciudad ilusoria", dentro del cual se enmarcan divesos proyectos enfocados principalmente a la mejora de los espacios habitacionales,  cabe mencionar tambien que una caracteristica importante que surge  con este tipo de proyectos es la participacion de la poblacion en conjunto, asi tambien  ha sido la participacion interdiciplinaria de diversos profesionistas para enriquecer los proyectos, desde historiadores, sociologos, urbanistas, ingenieros, entre otros., han colaborado para desarrollar planos que doten de verdadera habitabilidad los espacios, un ejemplo lo encontramos en la magdalena micxuca, ciudad ilusoria es un proyecto alimentado de grandes ambiciones, sobre todo si denotamos el numero de habitantes de la ciudad y de los espacios de habitacion social, sin embargo, se ha dado el primer paso, que es la participacion de la comunidad objetivo y el interes de diversos profesionistas para participar en estos proyectos, asi mismo tambien se reconoce que llevar a cabo este tipo de proyecto en una ciudad tan grande como Mexico suena casi imposible, pero el camino se ha comenzado y se ha partido por los contextos locales, en los cuales ya se lleva un buen avance, del cual se vislumbra prosperidad.

proyecto de sitios y servicios para grupos familiares de bajos inglesos *Argentina

el proyecto se desarrolla en Benavidez ubicado en la zona norte de Buenos Aires, Argentina, llamado Pan Urbe Don Bosco, tutelado por APAC, asociacion civil relacionada con temas de tierra y vivienda.
el proyecto c0ntempla proveer de infraestructura basica a aproximadamente 173 parcelas, en las cuales se circunscriben 815 personas, 412 hombres y 403 mujeres.

objetivos:
1. sistema de abastecimiento de agua
2. construccion de carreteras
3. sistema suministro de electricidad
4. sistemas de excavacion de aguas pluviales abiertos
5. pilares de luz
6. calles de iluminacion


hechos base para el proyecto:

a) falta de respuestas por parte de la finca ante la poblacion con falta de ingresos
b) autoconstruccion de acuerdo a las posibilidades

descripcion:
*aspectos fisicos
*aspectos socailes
* localizacion

ventajas:                                                                    desventajas:
-trata de promover la vecindad                                  -determinado por los reglamentos
-autogestion de recursos                                            -rigurosidad de los pagos
-apropiacion del espacio                                           - limitado a determinada poblacion con caracteristicas    
                                                                                   especificas  
                                                                                  - no contempla la proporcion numero de                integrantes/espacio


dentro de los objetivos generales se contempla; recuperar los espacios urbanos para sus habitantes
y coprender los territorios naturales y no naturales

Análisis caso 1: Proyecto de mejora de asentamientos marginales en Dhaka (Bangladesh)

Descripción 

existe un problema sanitario: carencia de dotación de servicios e infraestructura básica, en la zona de Dhaka, el Departamento de Ingeniería del Gobierno Local (LGDE) de Bangladesh formuló el Proyecto de Mejora de Asentamientos Marginales (SIP) como respuesta a este problema.

            El SIP se enfoca a aquellas zonas marginales en las que el problema sanitario es grave, debido a la falta de educación de la población y a la pobreza sufrida por sus habitantes.


Viabilidad

 para poner en marcha el SIP, la LGDE instaló una organización jerárquica para su manejo, pero con cierta flexibilidad para la participación de sus beneficiarios. De esta manera el SIP creaba un Comité Central de Coordinación (CCC) el cual manejaba nacionalmente a los Comités Ejecutivos del Proyecto (PIC´s) a nivel municipal, los cuales a su vez se encargaban de los Comités de Ejecución del Subproyecto (SPIC´s) a nivel de las comunidades marginales.

            mientras el CCC se enfocaba a asesorar en la formación de políticas favorables para el SIP, los PIC´s fungía como intermediario entre el nivel municipal y las comunidades marginales, mientras que los SPIC´s se concentraban en la puesta en marcha del proyecto, se encargan por tanto de la parte tangible de proyecto.

           la organización jerárquica favorecía, una pronta puesta en marcha del proyecto. Para ello las PIC´s se apoyaron en jefe de desarrollo de áreas marginales (CSDO) el cual controlaba la parte práctica de las SPIC´s, a los organizadores comunitarios (CO´s) los cuales se encargaban de la adecuada ejecución del proyecto por parte de los beneficiarios.

Objetivos

El SIP, apoyado de su organización jerárquica buscaba 4 objetivos principales:

1.                   Mejorar en la calidad de vida de los beneficiarios proporcionando los servicios sanitarios necesarios,

2.                   Fomentar la participación de los pobladores mediante: la implicación de las mujeres en el proyecto, la generación de un programa de auto ingreso enfocado al ahorro y la enseñanza de oficios para el autoempleo,

3.                   Mejora de las condiciones de los niños mediante la implantación de escuelas satélites,

4.                   La generación de políticas públicas necesarias para el mejor desarrollo del proyecto.

Limitaciones y críticas al proyecto

Si bien el LGDE implantó su proyecto de forma favorable en los primeros pasos, los resultados que arrojó pusieron en duda la viabilidad del SIP y la organización de éste.

          a)  el SIP no tomó en cuenta las especificidades de contexto geográfico y social en el que se instauraba, provocando en algunos casos que la infraestructura de la que se doto a las comunidades marginales se inundara y/o tuvieran mal manejo por parte de sus beneficiarios.

         b) debido a la organización jerárquica del proyecto la participación de los beneficiarios se vio limitada a las normas establecidas, además la “discriminación positiva” instaurada para la obligación de la participación de las mujeres en el SIP, provocaba un choque con la normas consuetudinaria de las poblaciones marginales.

            c) el fomento del ahorro fue lento,  debido a que estas zonas marginales se componen de una población de bajos recursos,  además es fomentado desde las capas exteriores del sector, su dificultad para un adecuado progreso y desarrollo se ha visto entorpecida por la débil iniciativa de los propios beneficiarios.

   la falta de elementos que contextualizaran la diversidad de escenarios, fue una limitante en general para el programa, ante lo cual se identificaron errores que impidieron el exito del programa

cubierta espectral y limpiamiento urbano

el nacionalismo y hasta cierto punto Xenofobismo del Shiva Sena, descrito por Appadurai en el texto, no es tan ajeno a nuestra realidad si repensamos la innumerable cantidad de acciones emprendiades por los gobiernos de Estados Unidos desde el siglo pasado para terminar con la migracion ilegal de personas hacia el pais mencionado, sin embargo la experiencia inmediata de este tipo de acciones la encontramos en la epoca actual donde la tan afamada Ley de la ciudad de Arizona, ahora ley de reforma migratoria SB-1070 o mejor conocida como la ley anti-inmigrante, en la cual se plantea la detencion de cualquier persona si hay "sospecha razonable" de  que es inmigrante ilegal, asi como la criminalizacion de los mismos trabajadores indocumentados, o la criminalizacion a cualquier tipo de ayuda a indocumentados.

la justificacion  de este tipo de iniciativas se centra en un principio en garantizar la accesibilidad de bienes y servicios a la poblacion natural o legal, en segundo  lugar limpiar de las enfermedades sociales que traen consigo los "otros", asi como dar un aspecto de pulcritud a la ciudad.

con estas medidas, los paises que por tanto tiempo ha abogado por el respeto a la diferenciacion racial, la diversidad cultural y la tolerancia solo dejan en claro cual es su postura real ante el mundo, ya que generan las condiciones para abrir mas la brecha entre las diversas esferas humanas que existen en el mundo, denotando la superioridad racial y el proteccionismo economico  para sectores muy limitados, en este punto yo preguntaria ¿la seleccion natural, ahora es gubernamental?¿cual es el rumbo a seguir de la humanidad con la aprobacion de politicas tan segmentarias? ¿como salir del rezago cuando esta ha sido una caracteristica genuinamente presente en los paises en vias de desarrollo? ¿limpiar a la humanidad de la humanidad misma?

planets of slums

el proceso de industrializacion iniciado en occidente trajo consigo la transformacion gradual y veloz de la morfologia terraquea, en este sentido los paises industrializados desarrollaron un sin numero de cambios en todos los ambitos desde el el natural hasta el tecnologico, pasando por lo social. la industrializacion trajo consigo en los paises europeos, un cambio sistematico en las formas de vida, desde la transformacion de las ciudades hasta el redimensionamiento de los diversos espacios geograficos, asi como la diversificacion en las relaciones sociales preexistentes, ocasionando asi, un cierto equilibrio entre los diversos componentes sociales, sin embargo, la importacion forzada del proceso de industrializacion a America Latina trajo consigo importantes desajustes, en primer lugar el rapido crecimiento de las ciudades principales de la region conllevo a un desequilibrio entre poblacion, oferta laboral y salarios y accesibilidad.

el rapido crecimiento demografico experimentado por las ciudades latinoamericanas, aunado a los bajos salarios, la poca capacidad del estado para brindar seguridad y bienestar social y los intereses predominantemente capitalistas, trajeron consigo la pauperizacion de las masas populares, que hacia la decada de los 70´s sufrieron grandes procesos migratorios tanto internos como hacia el exterior. la migracion interna en este sentido se presento de las zonas rurales hacia las urbanas principalmente, ocasionando un crecimiento acelerado de las ciudades centricas y posteriormente de las ciudades intermedias, generando asi una redistribucion espacial permeada por los intereses economicos en boga. 

de esta manera es como va surgiendo  la segmentacion social representada en la diversificacion de los espacios. por un lado los espacios acondicionados para brindar  servicios de calidad y en los cuales usualmente se asienta la clase dominante y por otro lado los asentamientos irregulares o con grados de marginalidad muy altos ubicados de extremo a extremo metaforicamente aunque en la realidad se encuentren mas cerca de lo que muchas veces queremos aceptar.

la lucha por el empleo, los bienes y servicios que otorga el estado, los asentamientos, por los territorios,etc., se hacen cada vez mas notables.

esta competitividad desleal ha traido consigo que los grupos desprotegidos y en desventaja se incerten en un sin numero de actividades que van desde la formalidad hasta la ilegalidad, asi encontramos que en la mayoria de estos barrios pobres se ubican el mayor numero de delincuentes, vendedores de droga, comerciantes informales o ambulantes, asi como afertores de servicios variados, etc.

referencia:

Davis, Mike, (2004) Planet of slums. Urban involution and the informal proletariat. New left review 26, mar-apr. Pp. 5-34.

ciudadania en construccion....

la ciudadania ha sido por mucho tiempo un concepto ligado a la plena adhesion de la sociedad a la nacionalidad, sustituyendo los estamentos barriales, comunales o parentales, es decir los circunscritos en el ambito local, por un ambito nacional, en este sentido se contempla la creacion de una identidad subordinada y cordinada con el resto de identidades, basada en sentido formal, en la igualdad de las derechas (Holston y Appadurai, 1996).

la idea de ciudadania moderna se basa en la combinacion de identidades inscritas en un territorio: raza, cultura, religion, clase, sexo, etc.

por otro lado el ambito real de dicha ciudadania, no refleja mas que la ineficacia de los estados-nacion para garantizar la plena existencia de la ciudadania en terminos reales, contextualizada en la actualidad por la hegemonia de la clase gobernante y mediante la cual se pretende la homogeneizacion de la diversidad social caracteristica de Mexico desde sus origenes, intentando suplantar formas de organizacion tradicionales y especificas con formas estandarizadas subordinadas a una sola cultura, en las cuales no se contempla, en muchas ocasiones, una politica de la diferencia o en terminos de Appadurai una ciudadania de la diferenciacion neutral.




ante tal hegemonia de la ciudadania, los diversos sectores de la sociedad que han quedado excluidos o se sienten vulnerables han emprendido un largo camino en pro de la defensa de sus derechos de diversidad cultural, en los cuales se exige la libertad de accion acorde a las particularidades de cada grupo o etnia, bajo este contexto surge en la ciudad de Oaxaca el Movimiento de Unificacion y Lucha Triqui (MULT), que desde su surgimiento, uno de sus objetivos centrales ha sido y es impulsar la unificación del pueblo triqui, dentro de sus demandas: la lucha por la democratización de la vida nacional; por la construcción del poder popular; por la transformación radical de las condiciones de vida y de trabajo para la erradicación de la pobreza y marginación; por el reconocimiento de los derechos y cultura de los pueblos indígenas en la legislación nacional, entre otros.

lucha que están dando en las diferentes regiones en la defensa de sus recursos naturales, territorio, así como a su comunalidad y también en la organización consciente del pueblo. asi mismo y dentro de las filiales del MULT surge La Asamblea de los Pueblos Indígenas como una decisión de los  indígenas de diferentes pueblos de las siete regiones del estado de Oaxaca, militantes del MULT , en esta nueva expresión de la organización, participan todas y todos quienes estén interesados en trabajar y luchar: por la construcción de una forma de hacer política, desde abajo y a la izquierda; por fortalecer la comunalidad que comprende la organización comunitaria, el territorio comunal, el trabajo colectivo, el servicio al pueblo gratuito desinteresado y por fomento a la distribución equitativa de la riqueza; por la defensa legítima de la identidad cultural. la fuerza del MULT, radica en el trabajo y en la organización, no en los discursos sino en los hechos, los ochocientos comités en todo el estado hablan del trabajo realizado, una trayectoria de lucha construida , que ha costado más de 360 muertos.(1)

referencias:


Holston, James y Arjun, Appadurai, (1996), “Cities and citizenship” en Public Culture, The University of Chicago, pp. 187-204.


1. Historia del MULT, encontrado en www.mult.org.mx

democracia profunda!

DEMOCRACIA, ha sido un concepto tan utilizado en la epoca contemporanea a tal punto que su significado se ve cada vez mas desdibujado en las sociedades modernas, sin embargo, como sistema politico ha alcanzado su maximizacion a partir de la caida de la Union sovietica y de la integracion de los paises que la conformaban al sistema democratico representado por occidente.

dicha idea de democracia fundamentada formalmente en la idea del gobierno de mayorias, o gobierno del pueblo y para el pueblo, ha dejado mucho que desear en las diversas esferas sociales que confluyen a lo largo y ancho del mundo, por un lado, dicho sistema ha contribuido, por la desvalorizacion de los gobernantes-estado, a la polarizacion y segmentacion social, acaecidas por actos desproporcionales de gobierno, como el clientelismo, la corrupcion, la desigualdad, inequidad, favoritismo, comercializacion de la politica, y por la desconfianza de la sociedad ante el ejercicio del poder de los gobernantes.

ante tal panorama en los ultimos años han surgido movimientos en pro de la justicia social social, en muchos de los cuales se exige la autonomia o libre accion de pueblos indigenas, respeto a los derechos humanos, igualdad y equidad social, demanda de tierras, etc.

la emergencia de Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional en 1994 no es mas que la la encarnacion de la lucha democratica por la justicia social, (EZLN) es una organización armada mexicana de carácter político-militar y de composición mayoritariamente indígena. Su inspiración política es el marxismo y el socialismo científico, y su estructura militar es laguerrilla. Su objetivo es a «subvertir el orden para hacer la revolución socialista y crear una sociedad más justa».¹

Durante el régimen del Partido Revolucionario Institucional (PRI) en Mexico, que duró 71 años, los movimientos campesinos, obreros y populares que disentían del modelo de nación priísta enfrentaron consecutivas y sistemáticas represiones. Esto dio paso a que muchos jóvenes consideraran los canales legales de participación política cerrados y apostaran por la formación de organizaciones armadas clandestinas para buscar el derrocamiento de un régimen que desde su punto de vista era autoritario, y mejorar así las condiciones de vida de la población.

De una de estas organizaciones, las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN), surgió el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).

Las FLN se fundaron el 6 de agosto de 1969 en el norte del país y tenían establecidas sus zonas de operaciones en los estados de Veracruz, Puebla, Tabasco, Nuevo León y Chiapas.

En febrero de 1974 se suscito en San Miguel Nepantla, Estado de México, un enfrentamiento entre una unidad del Ejército federal, e integrantes de las FLN, algunos de los cuales perderían la vida a raíz del combate, y otros serían arrestados.

Como consecuencia de este enfrentamiento, las FLN perdieron su capacidad operativa. A principios de la década de los ochenta algunos de sus militantes decidirían la fundación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Así, el 17 de noviembre de 1983, un grupo de personas entre los que se encontraban indígenas y mestizos, declaran formalmente constituida la formación de un ejército regular que el 1° de enero de 1994 saldría a la luz pública bajo la declaración de guerra al gobierno mexicano.

dentro de los principios basicos del EZLN se encuentran:

• La defensa de derechos colectivos e individuales negados históricamente a los pueblos indígenas mexicanos.

• La construcción de un nuevo modelo de nación que incluya a la democracia, la libertad y la justicia como principios fundamentales de una nueva forma de hacer política.

• El tejido de una red de resistencias y rebeldías altermundistas en nombre de la humanidad y contra el neoliberalismo.

1. Manual político-militar del EZLN

referencias:

Appadurai, Arjun (2002). Deep Democracy: Urban gobermentality and the horizon of politics. Public Culture 14(1): 21-47

ultima revision, 14 de septiembre, 2010. http://enlacezapatista.ezln.org.mx

RIDE TO THE CITY *David Harvey

                                                                      Hernandez Bautista Cinthya

si bien, la ciudad ha aparecido desde la teoria de los clasicos como el escenario en donde las relaciones humanas se concretizan, tambien se ha producido como un fenomeno inducido a partir de la revolucion industrial en Europa Occidental, extendiendose hasta America Latina, esta a pasado a traves del tiempo por un sin numero de transformaciones que se han adecuado a las exigencias de la epoca, en Ride to the city, la ciudad aparece como un escenario creado por el hombre y para el hombre, en el cual, el mismo no ha sido educado para vivirla responsablemente, la ciudad mencionada por D. Harvey, esta construida y constituida por y para las clases gobernantes o pudientes, en ella se hace presente la polarizacion social, representada por la capacidad de acceso a los recursos que las diversas clases sociales presentan, la diversidad de poblacion  que opera en la ciudad a partir de los diversos movimientos migratorios, venidos masivamente desde la revolucion industrial, y agravados por la insercion del sistema capitalista como modelo economico contemporaneo, han traido consigo diversos justes en el funcionamiento de los bienes y servicios que en la ciudad se concentran, asi como en sus cambios mas profundos reflejados en la infraestructura citadina.

 en el transcurso de la redistribucion espacial citadina es en donde ubicamos la problematica mencionada por Harvey, al mencionar los derechos de la ciudad, derecho de los habitantes de determinado espacio a acceder a los diversos bienes y servicios que la misma brinda y que pocas veces se reparten indistintamente, asi pues la cuidad se presenta como el escenario en el cual las clases elitistas pueden acceder a los diversos bienes que la ciudad, representada en el Estado, brinda  a sus habitantes, diferenciandose del otro sector, "los negados", aquellos que descomponen la imagen de la ciudad, quienes la dotan de muchedumbre, personajes invasores que no tienen cabida, mas que como fuerza de trabajo motriz para la ciudad, en quienes se solidifica el funcionamiento de la misma, pero quienes no pueden formar parte de ella, por sus pobres condiciones sociales.

de esta forma, la ciudad adquiere un caracter utilitarista, acorde al modelo economico en  boga, escenario de movimientos economicos de diversos tipos, protagonista financiera, en la cual, la vida social deja de tener importancia para centrarse en la vida comercial.

en este contexto,  podemos ubicar algunos de los movimientos sociales del  nuevo siglo, encaminados a la lucha por la conservacion de la tierra como espacio social habitable, y no meramente como escenariio comercial.



 la ciudad de mexico, en este sentido, no ha corrido otra suerte, mas alla del utilitarismo comercial. el movimiento  social que comenzo en San Salvador Atenco en 2001 por la defensa de las tierras, promovido por  el decreto presidencial para  expropiar una gran parte de las tierras de la  poblacion para convertirlas en parte del aeropuerto internacional de la cd. de Mexico y pretendiendo pagar una cantidad miserable por ellas, detono un sin numero de movilizaciones en pro de la conservacion de dicho espacio, representados por el Frente de los Pueblos en Defensa de la tierra, la comunidad comenzo un sin numero de movilizaciones para amparar dicho decreto, el movimiento tuvo  algides en julio de 2002, mediante un enfrentamiento violento entre los pobladores de Atenco y los policias capitalinos, en donde se obtuvo como saldo la muerte de algunos pobladores, el encarcelamiento de otros, y la violacion de los derechos humanos de una gran parte de la comunidad. ante estos hechos el gobierno federal dio marcha atras a la iniciativa.

las luchas por la conservacion de la tierra en las ciudades son cada vez mas impactantes, mientras unos luchan por conservar un  pedazo de tierra en el cual puedan habitar, otros luchan por la privatizacion de sus espacios, libres del contacto social con las demas fracciones de la sociedad y por asegurar los beneficios que les han sido conferidos por tener mayores posibilidades de adquisicion en el mercado publico y privado.

referencias:

Harvey, David (2008) The right to the city, New left review 53, sept-oct, pp. 23-40
De la Luz, Maria (2008), Cronología del conflicto de San Salvador Atenco. El Universal. México DF.